幕后制作 　　影片将镜头对准了现代社会颇具争议的话题：开发伦理。以海涂和海为生活基盘的人们的眼睛记录了外来的开垦者给新万锦带来的巨大影响。和全片灰色的色彩基调一样，是主体沉重的一部电影。1987年韩国政府初次对外公布对新万锦的改造计划，1991年正式动工建设。新万锦的湿地围垦项目预计给一直缺乏现代工业的全罗北道省带来巨大的经济效益，不过消息披露后多年来遭到了来自国内外的绿色团体的强烈反对，认为这会造成巨大的环境失误“韩国潮汐地特别是新万锦，不仅是东亚迁徙鸟类的重要生存地，而且也是维持黄海生态系统平衡的重要因素。”《为了活着》正是在这样的背景下拍摄的，与众不同的是，它没有摄入专家们的主观化的批评声音，而是从原住民的心态和视角出发，捕捉开垦工程给原本生态繁荣的海涂带来的变化。 　　在众多倡议维持新万锦原貌的保护者中，导演李康吉选取了被人称作“姑母”女性渔民们，与那些被政治和利益诱惑和利用的平日里与怒涛险峻较量的低劣的男首领们相比，穿着厚厚笨重的长筒皮靴，没有表，也没有尖端的捕鱼设备，可她们却是比那些“海涂专家”更热爱和尊重生命的“天空海人”。抱着必死的信念保护海涂的姑母们是“世间最美丽的战栗”。“你见过如同软体动物般缓慢移动的海涂吗？很可爱，也能令人感受到它是由呼吸的生命体”李康吉聊起新万锦时总是滔滔不绝，共同的文化、语言和生活方式——渔村里的人们和海涂是如此的息息相关，如今新万锦的原住民们过去的“故乡”正逐渐地消失不见，剩下的只是开垦机器冰凉和荒芜的声音。 　　李康吉拍摄本片源于自己幼年时代的“海涂情结”：在繁茂的海涂中抹掉满满的湿气笸箩，与伙伴们玩着有趣的恶作剧。他用十年的时间纪录下了海涂生态的变化，《为了活着》可以说是体现其“整个生命价值”有“血和泪”的作品，在这期间，他贴身采访了孤军奋斗的姑母们，对“海人”（当地对渔夫的昵称）的生活和精神有了更深刻的理解。为了急躁的利益轻率地推动破坏环境的纯粹甚至人类的生态系统的开发计划所带来的悲剧一直在上演，《为了活着》在这个时候发出的“严重警告”尤其显得意味深长。从2001年的《反对新万锦工程的人们》到2006年摄制完成的这部《为了活着》， 　　李康吉和这里的人们一起哭，一起笑，一起受伤，一起和当地政府协商，难怪他自言：“已经不像是电影导演，而是真正的原住民”，他表示这两部片子被称为“新万锦渔民的日记”的系列，有机会的话还会继续拍下去。影片以姑母的首领李纯德为主角原形：“谁亲眼看见水里的生命一个个死去都不能忍耐”，无论何时都给人以严厉得有点可怕表情的她在海边与水族动物们玩耍嬉戏的模样，能让人感受到她那颗素朴的心灵。还有对政府的裁判提出不满的抗议而受到迫害，拒绝领取补偿金的人，《为了活着》将展现一群“与海共生”的人们最真诚的生活姿态。 　　本片参加了2008年韩国首尔独立电影节的全国巡回放映活动，后在韩国独立电影协会主办的独立电影节中展映，该电影节以“实验！进步！对话！”为标语，放映来自国内外的22部作品。