对时空的探索 本片在威尼斯影展中，与台湾电影《爱情万岁》同获最佳影片金狮奖。本片剧情结构独特，以三段独立的故事来刻画同一主题，三个故事平行发展，相互影响，推向震撼性结局。导演以实验性的手法来处理时空与叙事形式，强调反暴力和反战的主题。 结构上的精巧大概是这部影片最具迷人的地方。影片结尾将基卢神父与主教交流的镜头原封不动地重放一遍，影片的情节结构从终点又回到起点。从叙述学上讲是倒叙，影片打破一般的叙述规则，不是引出剧中的某个相关人物对往事进行回忆，而是将故事作一个循环。影片到了最后，观众方才明白原来三个看似联系并不怎么紧密的片段竟然是环环相扣的一体。故事看来时空错乱，结尾处豁然开朗，就象拼贴板被组装成为一件艺术品；而这一组装过程又是由观众来共同完成的。影片将叙述的权利还给观众，让观众去回味。 对时空近乎偏执的嗜好，成为一代又一代哲学家和艺术家穷其一生的探究的重大命题，《暴雨将至》表达的正是对时间的疑惑，对历史的疑惑，对暴力的思考。 时间从三个互相联系的的断片故事中穿过，影片从片头回到片头，这其间在三个不同的地点发生了创痛、暴力、爱情、冲突、战争等一系列故事之后， 影片又迷一般地回到片头那个"暴雨将至"的那个瞬间。好像，逝者未逝，时间 在套叠和缠绕中又转了回来，故事又将重新开始。这部影片的结构就像一个圆， 和贯穿在片中的"时间不逝，圆圈不圆"这句话一样意味悠长。 《暴雨将至》是九十年代电影对，对时间和空间的探索走向极致的一部，因此说《暴雨将至》的出现是电影史上的一个事件实不为过。这部完全不按已有的“电影时空”规范和模式演绎剧情的影片游走于马其顿山区两个部族和英国伦敦之间，影像与声音充满摄人心魄的魅力，加上刻意混乱且无法缝合的叙事手法、螺旋形自由上升和降落的结构框架以及三次极具冲击力的突发暴力事件(死亡)引发的对人类生存境遇的思考，宣告九十年代新导演对电影语言的自觉思考与创新。 后现代导演曼彻夫斯基 　 曼彻夫斯基出生在马其顿，中学毕业后移居纽约。他一直从事着录象片、广告片和纪录片的拍摄。后来，他返回故乡，看到美丽的故乡已经笼罩在战争的阴影之下，便产生了拍摄《暴雨将至》的想法。这也是我们既能在影片当中看到马其顿美丽古朴的风景，无限广阔、纯净的夜空和令人心碎的暴力的原因所在。而他天才一般的叙事，更是深化了对暴力进行反思主题。 　　《暴雨将至》撰写了三个故事，一段有关不可能的爱；一段人类两难的抉择；最后一个故事讲述的是“回乡”。曼彻夫斯基认为《暴雨将至》述说在这世界的任何一个地方都可能有战争的引发，而它对你的一生影响甚巨，不管你身在何处都必须作出选择。他还强调这部影片“不用语言而用形象来叙述一个故事”。《暴雨将至》的叙事机制充满野心地建立在试图打碎世界、种族、语言的连贯性、密闭性与自成一体之上。而这正是后现代最富于建设性意义一面的体现，消除权威和中心，但并不回避对人类生存现状的体恤和关怀。曼彻夫斯基的叙事超越了古典与现代，走到了后现代。