在斯戴芬·卢佐维茨基的影片《伪币制造者》中，金钱推动战争继续进行下去，即讲述在二战时期一个真实的历史事件，由纳粹建立起来的一个最大的制造假币行动，通过强迫集中营里的犯人来完成，以此达到削弱敌国的经济实力。在同一类似的背景题材上，虽然无法和其他德语片一样在情感上引起观众的共鸣，《伪币制造者》却在更深层的意义上提出质疑，关于抉择、生存和牺牲，而且可以说要比其他任何一部以往的电影，都要把这一问题分析得更加透彻。也许稍许有些过于耗费脑力而缺乏感情方面的影响，这部电影仍然是一部精心制作、演技精湛同时主题具有一定深刻性的佳作。 　　这部由德国和奥地利合作拍摄的《伪钞制造者》在2007年柏林电影节上举行了全球首映。该片由奥地利导演斯戴芬·卢佐维茨基执导，他表示，他希望拍出的不是一部仅仅讲述二战纳粹德国的历史题材类影片：“我的电影不是一堂历史课。它反映的只是纳粹体系的一小部分，不是一般意义上的集中营。我试图把重点放在世界性主题上。”至于电影的剧本，则是根据阿道夫·博格(Adolf Burger)写作的一本书《魔鬼工厂》(The Devil's Workshop)改编而来，书中详细记述了他自己的亲身经历。在电影拍摄期间，阿道夫·博格以及另外一位老人，从前正是在集中营里伪造假币的囚犯，参观了这部电影的场景布置。同为九十岁的他们，在有关一些史事细节的问题上产生了分歧。这两位上了年纪的幸存者对于某些细节的说法不一样，例如当时的囚犯睡的床是金属制成的还是木质的。就连他们在集中营的纳粹领导人究竟是一个战争罪犯还是他们的救命恩人这个问题上，也各自持有不同的观点。 　　尽管如此，这部关于集中营的电影和以往拍摄的这类题材的电影不太一样。关在集中营里的囚犯们虽然都是一级战俘，但在片中可以始终能意识倒死亡的威胁从未远离他们。正如纳粹军官经常警告他们的一句话：不合作也就意味着死亡。导演提出的质疑不再是肉体上的幸存下来而是人的精神和灵魂：在严酷的压迫甚至是死亡的威胁之下，一个人在何种程度上才能够对自己的行动承担责任？一个人能否允许自己活着只是前提条件是让别人而且还是不认识的人死去？究竟是牺牲具有价值还是说实际上毫无意义？ 很多人也许会在首先就站在了阿道夫(奧古斯特·迪赫饰)的一边，但是当把他塑造为萨利这个主要角色的对手时，导演斯戴芬·卢佐维茨基十分巧妙地利用了这一点，把界限划在了介于正义与邪恶之间，并且最终在他们两人中形成了灰色地带。《伪币制造者》通过阿道夫和萨利二元对立提出了不同的问题，他们的关系以及还有参与计划的其他犹太人，还有管理他们的纳粹军官等等。事实上，影片并没有给出实际的答案，它展现的主题通过这种容易理解的方式使得建立在二战纳粹时期的背景，就像是《帝国陷落》Untergang,Der(2004)和《希望与反抗》Sophie Scholl - Die letzten Tage (2005)一样。近年来出现了一批德国新片制作的聚焦纳粹德国的影片，其中很多都是敢于打破禁忌，涉及到了一些高度敏感的话题。例如第一部有关希特勒的喜剧片《拜见希特勒》，还有2004年的这部记述了希特勒在碉堡中度过的最后一段岁月的《帝国的毁灭》，被认为是“赋予了希特勒人性”。正如导演自己说的那样：“现在是另一代人在拍有关纳粹德国的电影。如果那些卷入二战中的人都还活着的话，他们恐怕也都已经90多岁了。这一点允许我们采用一种新的途径。”