《你是哪里人》引发地域纠葛 方言话题惹争议
时间：2011.05.18
来源：1905电影网
由新锐制片人苏祎和导演蒋旭率80后团队操刀打造的都市轻喜剧电影《你是哪里人》即将全国公映，本片自开拍以来就因取材真实、直指社会现象而备受关注。近日，又因影片剧情涉及方言和地域方面的歧视，引起了广泛的争议。
《你是哪里人》是以北京为故事发生地，讲述了一群客居的外地人一边漂泊一边奋斗的故事。影片中几位主人公都来自五湖四海，各怀梦想，带着自己的乡音和生活习惯来到北京，但他们共同经历向往、抗拒、迷茫、奋斗、融合，痛并快乐着生活在这一片本不属于自己的地方，最后寻求到了属于自己的一份归属感。影片融爱情、时尚、励志、喜剧等多种风格于一体，反映不同社会层次、不同年龄段的奋斗史所，以及他们所关注的求职、买房、择偶等诸多话题。
在片中 “你要学北京话”、“你有北京户口吗？” 的台词不绝于耳，到底北京属于谁？现在走在北京的大街上，外地人的面孔占了绝大多数，在不张嘴说话的情况下，在街头分辨北京人和外地人，起码有80%以上的正确率。交通的拥挤、职位的竞争再加上老旧四合院的拆迁和商品房的拔地而起，北京人和外地人只能共同生活在这么一个有限的城市中。外地人觉得北京发展了、是国际大都市了。但北京人心里却非常清楚，北京越来越不是他们印象中的北京了。
“你要学北京话”
《你是哪里人》中的珊是地道的北京人，固有的虚荣心和优越感使她经常抱怨自己的拥有北京户口的老公没能力、没钱、没品位、没情调。而且还不能说一口流利的北京话，在外人在面前会给她丢脸，因此找各种理由不想生孩子。
元明清的皇帝们大力推广北京话是有根据的，不是一时心血来潮。北京话与北京大气磅礴的城市布局、精美绝伦的建筑一样，都是北京的骄傲。俞平伯说过：“北京话是全中国最优美的语言。”林语堂赞美北京话是“平静自然舒服悦耳的腔调儿”，老舍把北京话比喻成像“清夜的小梆子”。比他们出生要晚上半个世纪的上海籍作家王安忆说：“北京人的心是藏着许多事的。他们说出话来都有些源远流长似的，他们清脆的口音和如珠妙语已经过数朝数代的锤炼，他们的俏皮话也显得那么文雅……他们个个都有些诗人的气质。”看看，这北京话不仅是身份的象征，也让你说的要比唱的好听，所以你要学说北京话！
方言的障碍大约可以归纳为形而上的痛苦，它是唯一难以改变不可医治也掩藏不了的人的一件致命的小玩意儿。北方有北方的大葱，南方有南方的小蒜；你啃大饼，我吃米饭；你吸溜面条，我喝口稀粥，这又有什么关系呢？唯一的苦恼只在于——从南方的水里跳到了北方的旱地上，我真的是好渴呀！你可以理解吗？
“你有北京户口吗？”
北京就这么大块地方，不可能无限制的让外地人、外地车辆流入。就像一间100平方米的房子，住三个人正好，四个人有点挤，五个人达到极限，六个人可能就会为抢一个卫生间而打架了。解决问题的办法不是行政的限制，而是努力减小北京和外地的差距。在北京的上海人并不多，为什么？人家那儿也很发达，没必要全家出动上你这儿淘金来。而北京属于低收入1100块钱的工资可能是某些地区农村几个月的收成，轻而易举的一个月和辛辛苦苦的几个月，人家外地人当然得跑过来，争当北京人了。在电影《你是哪里人》中，几个刚毕业的大学生都以找到工作并取得北京户口为最高目标，不惜千辛万苦应聘、跳槽、合租，背井离乡的坚守在首都北京，一心要做引以为荣的北京人。
北京人的概念也是不断变化的。以前，北京人是很骄傲的身份，户口在北京就是北京人；今天则不同，北京人是专指生在北京长在北京，如果祖上一直生活在北京就更是北京人，但如果你生长在外地，哪怕现在拿了北京户口，也算不上北京人，多半你会强调自己的籍贯。这里边，应该包含了外地人对北京人的一些普遍性的评价，至于是什么评价，还是不说为妙。
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《你是哪里人》是以北京为故事发生地，讲述了一群客居的外地人一边漂泊一边奋斗的故事。影片中几位主人公都来自五湖四海，各怀梦想，带着自己的乡音和生活习惯来到北京，但他们共同经历向往、抗拒、迷茫、奋斗、融合，痛并快乐着生活在这一片本不属于自己的地方，最后寻求到了属于自己的一份归属感。影片融爱情、时尚、励志、喜剧等多种风格于一体，反映不同社会层次、不同年龄段的奋斗史所，以及他们所关注的求职、买房、择偶等诸多话题。
在片中 “你要学北京话”、“你有北京户口吗？” 的台词不绝于耳，到底北京属于谁？现在走在北京的大街上，外地人的面孔占了绝大多数，在不张嘴说话的情况下，在街头分辨北京人和外地人，起码有80%以上的正确率。交通的拥挤、职位的竞争再加上老旧四合院的拆迁和商品房的拔地而起，北京人和外地人只能共同生活在这么一个有限的城市中。外地人觉得北京发展了、是国际大都市了。但北京人心里却非常清楚，北京越来越不是他们印象中的北京了。
“你要学北京话”
《你是哪里人》中的珊是地道的北京人，固有的虚荣心和优越感使她经常抱怨自己的拥有北京户口的老公没能力、没钱、没品位、没情调。而且还不能说一口流利的北京话，在外人在面前会给她丢脸，因此找各种理由不想生孩子。
元明清的皇帝们大力推广北京话是有根据的，不是一时心血来潮。北京话与北京大气磅礴的城市布局、精美绝伦的建筑一样，都是北京的骄傲。俞平伯说过：“北京话是全中国最优美的语言。”林语堂赞美北京话是“平静自然舒服悦耳的腔调儿”，老舍把北京话比喻成像“清夜的小梆子”。比他们出生要晚上半个世纪的上海籍作家王安忆说：“北京人的心是藏着许多事的。他们说出话来都有些源远流长似的，他们清脆的口音和如珠妙语已经过数朝数代的锤炼，他们的俏皮话也显得那么文雅……他们个个都有些诗人的气质。”看看，这北京话不仅是身份的象征，也让你说的要比唱的好听，所以你要学说北京话！
方言的障碍大约可以归纳为形而上的痛苦，它是唯一难以改变不可医治也掩藏不了的人的一件致命的小玩意儿。北方有北方的大葱，南方有南方的小蒜；你啃大饼，我吃米饭；你吸溜面条，我喝口稀粥，这又有什么关系呢？唯一的苦恼只在于——从南方的水里跳到了北方的旱地上，我真的是好渴呀！你可以理解吗？
“你有北京户口吗？”
北京就这么大块地方，不可能无限制的让外地人、外地车辆流入。就像一间100平方米的房子，住三个人正好，四个人有点挤，五个人达到极限，六个人可能就会为抢一个卫生间而打架了。解决问题的办法不是行政的限制，而是努力减小北京和外地的差距。在北京的上海人并不多，为什么？人家那儿也很发达，没必要全家出动上你这儿淘金来。而北京属于低收入1100块钱的工资可能是某些地区农村几个月的收成，轻而易举的一个月和辛辛苦苦的几个月，人家外地人当然得跑过来，争当北京人了。在电影《你是哪里人》中，几个刚毕业的大学生都以找到工作并取得北京户口为最高目标，不惜千辛万苦应聘、跳槽、合租，背井离乡的坚守在首都北京，一心要做引以为荣的北京人。
北京人的概念也是不断变化的。以前，北京人是很骄傲的身份，户口在北京就是北京人；今天则不同，北京人是专指生在北京长在北京，如果祖上一直生活在北京就更是北京人，但如果你生长在外地，哪怕现在拿了北京户口，也算不上北京人，多半你会强调自己的籍贯。这里边，应该包含了外地人对北京人的一些普遍性的评价，至于是什么评价，还是不说为妙。
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