侯孝贤为《聂隐娘》成史学家 拍合拍片实属无奈

采访侯孝贤

    记者：为什么选择唐朝题材？

    侯孝贤：1975年我就当副导演，帮人写了第一个剧本《桃花女斗周公》，这是个元朝杂剧，后来第二个剧本《订婚殿》就是唐人小说改编。我之前很喜欢看武侠小说，唐人传奇是武侠小说的前身，小时候刚好有个朋友家里有很多线装本，我就看了一堆，对那个还是兴趣十足。

     记者：从影以来最大的制作？

    侯孝贤：最开始我想拍小规模的，使用二战战地记者拍的那种摄影机，一次只能拍30秒，然后要重新上发条。摄影师必须手持摄影机，盯着演员拍，而不是现在摄影机架好后，框好画面让演员走进来。这种方式可以让摄影师直接找到演员身上的闪光点，30秒之后再来，每次都是新的。这样就可以把成本降低，质感也会非常粗，打破了目前的数字摄影造成的画面太细。后来发现服装、置景的成本太大，而剧本越写越复杂，于是就变成了大制作。

    记者：通过女刺客故事表现什么？

    侯孝贤：在唐人传奇里聂隐娘是被道姑带走的，道教在唐朝基本算是国教，所以聂隐娘其实是被朝廷训练成刺客，用来对付政敌或者叛乱者。他们秉承的是孟子的概念“杀一独夫可救千百人，千百人可以杀之”。聂隐娘被带走训练成刺客后，有一次刺杀过程中碰到一个小孩，她下不了手，师傅教她要先断其所爱再杀之，让她摒除妇人之仁。聂隐娘必须回去刺杀她的表兄——田季安，她回去就是自决的过程，因为她杀不了。以前的青梅竹马的情感一幕幕出来了，产生很多矛盾冲突。

    记者：如何还原历史场景？

    侯孝贤：你只能看留下的壁画和国画去仿造。魏博节度使，他的左右厢妻妾成群，他们和古代的帝王差不多。就像红楼梦里面一样，王熙凤办个丧事要动用多少人，都要派令牌的，所以一个大的节度使的家庭非常庞大。议事厅开会起码70到80个人吧。这些东西现场要拍起来，又费时间又费钱。还有胡人的东西，影片中的田承嗣是胡化的汉人。你看李世民就是胡化的汉人，没事就喝酒跳舞，倒是魏征在旁边一直劝他要这样那样。为了拍这部电影，我去新疆采风，看到他们（少数民族）也是没事就弹琴、喝酒和跳舞，在一个公园的角落就玩起来了。你必须在电影里复制出这样的感觉。

    记者：中国古代故事为啥去日本取景？

    侯孝贤：非常小的部分，（那时的建筑）日本留下来的也不是太多，只拍了一些寺庙的景。之前在日本拍是遣唐船队的筑工，804年最后一艘遣唐船前往唐朝，上面有空海和尚，四艘船中有两艘到了扬州，船上有个小伙子被一个老者救了，他于是跟着老者成为一个磨镜人，这个年轻的磨镜人最后成为聂隐娘的老公。

    记者：武打风格会如何呈现？

    侯孝贤：这一次武术指导我邀请的是董玮，基本上是写实的武术，以角色的个性和能量为主，也会加入一些道教的神秘主义。我感觉这些只能这么做，以前胡金铨的电影里的刀可以变飞剑杀死狐狸，现在我不能这么拍。当然电影里我还是用了一部分道家的魔法，我看了一些道家吕洞宾的书，他们神奇到什么地步，用笔在墙上画了一只猴子，猴子可以跳下来表演杂技，表演结束后又回到墙上。像聂隐娘骑的驴子，其实是纸做的，道家能指挥纸人纸马打仗，我当然不会在电影里拍得这么魔幻，但依旧会用我的方式表现一些。