纪念小津安二郎去世50周年:银幕经典“五宗最”

    上帝总是喜欢捉弄有才华的人们，1963年12月12日的寒冬腊月，小津因身体恶性肿瘤的发作与世长辞，令人“可笑”的是，这一天正好也是小津60岁的生辰。生死于一日，不禁令人感慨。在中国，人称60一甲子一轮回，而在日本，60岁被称为“还历”，意寓着“衣锦还乡”，是人生工作成功的标记，代表工作时代的结束，进入老年享乐的生活，或许是上帝的嫉妒其才华未能让小津如愿以偿吧。

    在电影中小津描绘了太多的父亲、女儿、亲情及日常琐碎，但在现实生活中，小津终生未娶孑然一身，只和从小相依为命的母亲一同生活。但在1962年，母亲因病去世留下小津一人，这给小津带来沉重的打击，小津陷入寂寥的痛苦与孤独中，常常以酒聊以自慰。或许正因如此，小津在电影中能将父亲、女儿、家庭、亲情等这种生活中的“无”变成光影中的“有”。

    墓碑上的“无”字是按照他生前意愿所留，在静谧的北镰仓的山间寺庙里，晨钟暮鼓鸟语花香，或许就像他的电影一般，处处带着一丝禅意与哲思。也许小津用电影的语言说了太多太多，到头来只有一个“无”字才能最契合他现实生活中的样态。“无”是“无常”，是“无谓”，是“无聊”，是小津电影风格的延续，也是小津对生命、对外在的客观世界所下的最好注脚。

    在小津过世之后，渐渐的才在国际上开始声名鹊起，并影响一代代后人，其中不乏有侯孝贤、贾樟柯、杨德昌、是枝裕和等众多亚洲导演。维姆·文德斯也曾迈着朝圣的步伐探访东京、寻觅镰仓，去领略一种叫小津的精神的东西。影史上的辉煌成就与他墓前的“无”形成了鲜明而又刺眼的对比，更像是一种不可调和的矛盾。但小津本人不会在意这些，因为他已经幻化成了一壶清酒、一片秋叶、一缕菊香，浸透在北镰仓的点滴之中，留给人们的是无尽的怀念与景仰。

    谨以纪念小津安二郎逝世50周年、诞辰110周年。