有孩子在影院尖叫我在哭？意外也可以变得火热起来 ​

 最近，不少影院都出现了这样一幅场景：一群身穿华丽汉服的小朋友在朗诵一首首脍炙人口的唐诗、一幅幅与唐诗有关的海报的展示，或是在听老师有关唐诗的讲解。怎么唐诗一下子又热了起来？不奇怪，这些大抵是影院组织的有关电影《长安三万里》的活动。

对于《长安三万里》之前开展的内部观摩或是点映来看，反响一直平平，有的看后还直接吐槽这部电影的拖沓和动画形式表现真实人物的方式不太适应，更不会想到因为李白、唐诗而爆红。但事情就是让所谓的业内专家打了脸。

(来源：灯塔专业版）

《长安三万里》是我国第一部将诗歌与诗人融入电影剧情之中的影片，其中包含48首唐诗，呈现了大唐盛况，以及唐代的“群星璀璨”。褪去“唐诗”的光环，它或许只是一部平平无奇的影片。但如今的爆火出圈，也从侧面折射出中国人民对于唐诗的热爱，开启了传统文化精神在影视领域的巅峰之门，也为中国动画电影的发展拓宽了思路。当家喻户晓的唐诗走进电影；当影院里的稚子小童嘴里振振有词的念着“白日依山尽，黄河入海流”；当一群又一群人身着汉服的观众出现在电影院；当人民日报、中国新闻网、中国教育报、新华社等众多主流媒体也都相继为之发声。毫无疑问，《长安三万里》是真的做到了将长安带到千年后的国人面前，真正做到了传统文化的时代化表达，这就是它爆火出圈的成功密码。“只要诗在，书在，长安就会在”。

万国来朝的大唐盛世，流传千古的大唐诗歌，是国人骨子里的历史文化骄傲。唐诗受众群体广泛，大多数中国人是背着唐诗长大的。这是一部独属于中国人的电影，只有国人能够读懂其中蕴含的深意与表达的意境，这一独特性，激起了我国观众的文化认同和民族自豪。刻在国人骨子里的诗歌DNA，根植于国人心中的诗歌文化，哪怕影片在某些方面存在瑕疵，依然无法抵抗国人对唐诗本身的热爱，题材的增分与影片的爆火密不可分。

《长安三万里》以动画的形式展现真人真事，演绎诗人的一生，展现诗歌被创作时的境况，是一种新的尝试，也是挑战。李白高适等诗人在某些程度上同样具有明星效应，甚至被部分观众戏称为“大唐全明星阵容”，他们的粉丝基数大，且跨越各个年龄层。余光中曾这样写李白，“绣口一吐，便是半个盛唐”，他是那个时代的标识，也是当代精神文化的重要支撑。而如今的“唐诗热”，除却国人对唐诗本身的热爱，还有对这些诗人的崇拜与敬仰，他们追的是千年前熠熠发光的星，永垂不朽。（来源：电影《长安三万里》官方微博）

基于这般深厚的文化底蕴，《长安三万里》在某种程度上，也可以被称为一部历史传记片、诗歌教育片，而不单纯是一部娱乐性的动画片。突破传统的通过文字图片学习诗歌的方式，打破诗歌与当代电影之间的壁垒。用电影说诗，让青少年以另一种方式了解历史，学习诗歌。电影上映后，许多小朋友在影院跟随影片朗读诗歌。虽引起了部分观众的不满，但同时也吸引了很多家长想要带孩子前去观看，这也让它成为了今年暑期档亲子电影的首选。“少年志则国志”，纵使我们一代代距离千年前的那段历史愈加遥远，但只要唐诗还能在少年人中传承发扬，那些诗歌就永远不会老去，中华民族的骄傲就永远不会蒙尘。

此外，微博上有两个与《长安三万里》有关的热搜词条是“看完长安三万里很多人都哭了”、“孩子在尖叫我在哭”。电影中李白高适等人的命运随着岁月变迁朝代更迭而变动，他们的怀才不遇以及诸多无奈与坎坷失意，无疑也是当代许多普通人的人生真实写照。

“蓬头稚子不知意，不惑之人泪满襟”，小孩眼中看到更多的是诗歌与文化，而成年人眼中却是的是命运与人生。这些唐诗寄予了诗人当时的心境，同时也表达出了当代年轻人的心声。

故而，许多电影观众以及明星，自发在社交媒体上用唐诗发表影评，甚至拍摄与电影相关的短视频配以诗歌。跨越了千年岁月的鸿沟，依然能够让观众感受到文字带来的感受。这些诗歌带给成年人的，不是浮于表面的大声背诵带来的乐趣，而是直击人心的心灵震撼。多年后的某一天遇到什么事或者看见什么风景，依然能够浮上心头。“唐诗热”，不是短暂的兴致，而是长达一生的情感共鸣。

可以说电影《长安三万里》成功地作了这样的尝试，而且被大众特别是年轻家长和学生们所接受。影院是最能感受到的场合。

一部影片的爆红有的是必然（白马）有的却是偶然（黑马），他们可能与影片所反映的事件、叙事和社会发展、媒体热度、现实感受、感情共鸣等有关，但也不是一一对应的关系，更不是直接的因果关系。这一次《长安三万里》却是与唐代诗圣及他的诗有关，实属意外，但细想却又在情理之中。接下去，影院要考虑的是如何利用中华文化以及唐诗热来推动影片的观影热，并延申到《封神》第一部的放映中。