故事里结晶故事：文学电影相结合 经典再度燃烧

导演的匠心和理念

    “以电影式叙事手法与影像风格，记录与诠释——让我们以眼睛代替手指，翻阅圈点那些芬芳的字句，以心像代替步履，和文学家们在光阴里漫步，在语言中敲击语言，在故事里结晶故事。文学的心跳与电影的光影火石交会，经典在现在燃烧。”整个系列六部影片的概括，从另一方面亦可见创作者的创作理念。

    如此，可以在诸多方面发现导演的匠心所在。可以起于影片的名字，比如片名《化城再来人》，从佛教的观点中，人为什么要再来？《法华经》中有化城一品，意指一个一个人生阶段，就像一个一个幻化的城。该片导演、同样为此系列影片总监制的陈传兴表示，说服周梦蝶参加拍摄，就花了八九个月时间，拍摄也花了1年多时间。据介绍，现今已90岁有余的周梦蝶，1959年起在台北武昌街明星咖啡屋前摆书摊维生，成为上世纪六七十年代台北重要的文化街景。直至1980年，因胃疾而结束21年的书摊生涯。陈传兴说道，他可以在街头读书、写字、念佛经、打坐。

    片中也用多种表现形式诠释周梦蝶，“在故事里结晶故事”。如拍摄的手法，用一天带出他的一生。陈传兴说，这里的时间有两个层面，一个是物理的钟表上的时间，即每天他的作息时间，可以拿计时器计算，但透射出的他的信仰，超越了这个时间。另一种时间，是与你个人的存在、生命有关。人就是这样来来回回，所以就是化城再来人。再如引入一位僧人在哈达上打结的镜头，是《楞严经》中有言，人生是六个结。在片中也穿插多次打结的镜头，比如周梦蝶在鞋带上打结等。此外，片中结尾有一艘小船渐远的镜头，时间相当长，这带出整部片子的感觉，一个“渡”的概念。而台湾无垢舞团在片中也有表现，一位女士拿着白菊花在片中走过，缓慢到不能再缓慢，这不是慢镜头，这是该舞团追求的一种形式，一种净化的概念呈现仪式感。

未及料想的观影效果

    《寻找背海的人》的导演林靖杰这样描述他看到的观影效果，“我从来没有想过拍前辈作家的纪录片，这么的冷门，它竟然有一天可以上戏院，它还可以引起观影热潮。原来我们担心会不会没有观众，预计会撑两个礼拜，但后来应观众要求继续放，放到一个月，又继续放，后来放到两个月，我们都觉得这是一个不可思议的事情。但不可思议的事情它才是一个真实的事情。我们才知道文学的能量真的有那么强。这些似乎已经被一般年轻人忘记的前辈作家，他们的能量从来就没有消失，依然那么强，只是等待一个比较火的媒介，让他重新再发光，让年轻一代可以再看到，并且感受文学的力量和美妙。在台湾放映的时候，它展现了那个不可思议的能量，我们都吓一跳，但是再深层一点想，不应该吓一跳，这是应该的，刚好而已。”

    林靖杰又介绍：“廖美立胆大心细，竟然要进攻香港，我们又开始担心，香港会接受一个那么不商业的东西吗？在香港一样上院线，竟然还是引起观影的热潮。华人观众真的太可爱了，他们真的愿意到戏院看这么冷门的东西，深深被感动，看完之后还在那里讨论，呼朋引伴，然后座谈，踊跃发言。所以我们开始等待，我们已经从台湾到香港，什么时候到北京来。经过漫长的两年，终于从台湾到了北京。台湾的导演相对于大陆的导演，这几年肯定是没有钱拍商业大片，因为台湾的市场就那么小。我们看着大陆的导演，哇，一部又一部几亿元商业大片在产出。但是我觉得台湾导演真的何其幸运，我真的何其幸运，作为一个台湾导演，我们可以有像童子贤这样的企业家，他愿意出钱拍这么冷门的题材，他不去考虑到回收市场。我们有廖美立这么有理想的制作人，用大手笔拍摄文学家的纪录片。我也很希望能够把这个心意带来跟各位分享，文学电影真的可以上院线，它可以获得广大的回响，它不是必然是冷门的。当我们的华人世界这些事情可以发生的时候，我们的华人世界可以看到美好的未来。”