消逝的老炮儿！京痞电影与京味电影的前世今生

【小刚“放炮”教你说北京话 想学的点这里】

   1905电影网独家专稿 2015年，华语电影给了我们很多惊喜，从暑期档的《刺客聂隐娘》、《烈日灼心》，到11月的《山河故人》、《一个勺子》，再到贺岁档的《师父》皆是诚意之作，不管这些电影的票房体量如何，但其集中展现了华语电影更多的可能性，而观众与影迷也有理由相信华语电影会有更好的未来。临近年关，由管虎执导、冯小刚主演的京味儿电影——《老炮儿》又是一部能见人心的作品，既为今年画上了句号，又为2016的华语电影开了个好头儿，承上启下。

    老炮儿，北京俚语，原为老泡儿，专指提笼遛鸟、无所事事的老混混儿。而据知名博主五岳散人推测，“老炮儿”是新北京话，因为市局看守所在炮局胡同，而进过看守所的才有资格称老炮儿。在北京人的语境里，进过炮局非但不跌份儿，反倒是长份儿的事儿。虽说语义发生了改变，但《老炮儿》里的六爷（冯小刚饰）仍然是一个老混混，是一京痞。说到京痞又不得不提王朔，不得不说冯小刚，这两人创造的京痞文化与京痞电影成为了近几十年北京文化的代表。但京痞真得能代表北京文化么？兴许不能，失散的京味儿文化才能。

京痞电影、京味儿电影与文学的渊源

    在文学上有两个概念，一个叫京派文学，一个叫京味儿文学。京派文学是一个地域概念，泛指上世纪30年代生活在北京的诗人、小说家、散文家，代表人物是周作人、朱自清；京味儿文学则大量使用北京方言，对北京传统文化有较多的阐释，乡土气息浓厚，代表人物是老舍。虽然王朔的作品也往往被归到京味儿文学，但他的审美情趣却大异于老舍。归根结底是，京痞文化来自于机关大院，而老舍的文学来源于胡同串子。

    建国之后，在北京旧城的西边建立了很多党政军机关大院，大院里的人来五湖四海，住楼房、说普通话。马未都、海岩、叶京这拨而大院子弟的父母都是新北京人，而王朔出生在南京，自己就是个新北京人。大院子弟与胡同串子的人，恐怕也没有太多的交集。

    大院子弟从小上苏联式幼儿园、内部中小学、看内部放映的外国电影，成长环境独特又稍显封闭，而环境造就的优越感是老北京人没有的，这一点在王朔与老舍的作品对比中清晰可见。老舍作品里的主人公都是小人物，《骆驼祥子》里的祥子、《我这一辈子》里的巡警以及茶馆老板王利发皆是被历史车轮撞倒的人，爬起来一脸血，还得往前走；而王朔的作品中的反智与反叛、嘲讽与恶意，则深植于其先天的优越感，这在老舍的作品里难觅踪迹。

    京痞文学与京味儿文学的不同风格延续到了电影里，前者的代表是《顽主》《阳光灿烂的日子》《甲方乙方》，而《洗澡》《卡拉是条狗》则更接近老舍作品的气质。