《塔洛》:或许从它开始,西藏电影不再与猎奇挂钩

塔洛承受耳光的戏，也为后来卖羊埋下了伏笔

原定结局是塔洛去自首

    小电君：听说这不是原始的结局？ 

    万玛才旦：当时有好几种假设，但是不太满意。有一个是说塔洛经历了那些事情后，他想自首，所以他去找派出所所长。他那时候已经剃光头了，然后所长让他背《毛主席语录》，他发现已失去了超强的记忆力，完全成了另一个人。之后，所长就看着他以前的照片说，你已经不像照片里的人了，你必须得重新回去拍一张照片，然后就把他赶出去，就结束了。但是电影里面我觉得这样不够，需要一个更好的结尾来结束这个故事。

    小电君：塔洛在现代社会中，算是比较边缘的群体了，您这次怎么想以放羊人来做主角？

    万玛才旦：我的小说里面也有很多边缘人物的描写，但电影可能因为很多原因，只能呈现比较单一的面貌。

    就比如大家都会说，我一直在拍藏族这种现代文化的与传统文化之间的冲撞。我觉得这可能是因为表面的现象。我也希望就是作品也一个更多样化的一个呈现，无论从内容到形式，到目前为止就都有这样一个背景在里面，这是一个无奈的选择。

万玛才旦小说中一直都有对边缘群体的描写

从关注群体到聚焦个体 是我想突破的事情

    小电君：您之前的作品，关注的都是群体面貌，这次为何是选择关注个体？

    万玛才旦：没有什么直接的原因，就是比较偶然。可能小说创作它有一个规律在里面，你自己想一些什么，然后你的创作发生了什么变化，你在这样一个持续的创作里面是可以看出来的。像电影受各方面的因素，就很难形成一个规律，创作的顺序可能是打破的。

    比如在《塔洛》之前，我也写过其他的剧本，但是那些没通过，反而《塔洛》比较快的通过了，所以它没什么规律。在我人生前半部分时间拍的电影，它们关注的是一个群体，后来就关注了一个个体，这个可能也是我自己想突破的一件事情。

万玛才旦之前的“故乡三部曲”

    小电君：现在也有一些非少数民族的导演，他们在作品中会主动聚焦一些少数民族的宗教习俗和生活现状，但效果各异，您怎么看待目前华语电影市场中，涉藏题材的现状？

    万玛才旦：现在大家可能更客观一些了，以前可能涉及的更表面一些。这两年的话，比如说谢飞老师的《益西卓玛》，他就有这样的一个愿望，想用藏语来拍，然后请藏族的编剧参与，跑到拉萨搭建场景。然后像张扬今年的《冈仁波齐》，也是一个很客观的影片。我是希望创作者自己能够深入这个民族，深入他要讲述的这个故事，而不是仅仅把它作为一个视觉或者一个其他的一些噱头。

    小电君：您之后的作品还是以摄藏题材为主吗？

    万玛才旦：主要还是藏族题材，手头的两个剧本都是藏族题材，但是也会试试尝试其他的故事。

新电影明年3月开机 难度很大

    小电君：您正在筹备的项目，目前处于什么阶段？

    万玛才旦：有一个叫《永恒的一天》，大概明年三月份开机，拍摄难度挺大的。它讲了在一天里一个人经历了他的一生，你不仅要在一天中要体现一年四季的变化，还要展现一个人从少年到老年，生老病死的一个故事。整体感觉，比较接近文学上的人物关系来处理的那种流派。

万玛才旦也是《八月》和《清水里的刀子》的制片人

    小电君：之前《八月》在本届金马拿了最佳影片和最佳新人，您也是该片制片人之一，还有今年釜山电影节拿奖的《清水里的刀子》，您怎么跟这两部电影结缘的？

    万玛才旦：其实都认识，像《清水里的刀子》导演王学博，他也是《塔洛》的作片人之一，就是帮着找找投资什么的，是很自然有了这样一个合作。《八月》的导演大磊跟《塔洛》的摄影师是同学，然后《塔洛》的摄影师吕松野也是《八月》的摄影，所以就有了这种关系。